Монастыри и храмы УПЦ.
Одни предлагали дать название во имя Вознесения Господня, так как это событие произошло 6 мая 1866 года в праздник Вознесения, другие - во имя Казанской иконы Божией Матери, которая была почитаемой в Свято-Троицкой церкви, а третьи - во имя святых, имена которых носили купцы в чем получилось разногласие. За советом обратились к епископу Платону (Треспольскому), который пригласил монахиню Феонилу, которая передала предсказаеание старца Феофила, который поселится в обители и будет уделом Пресвятой Богородицы. Осталось решать во имя какого святого образа или события, связанного с именем Богородицы будет названа обитель: во имя Казанского образа Божией Матери, Покрова Пресвятой Богородицы, Введения во храм Пресвятой Богородицы. Со страхом и благоговением все разошлись, молясь Царице Небесной открыть Ее волю. Во сне Гусевой Марии представилась ей неизвестная обитель, в которой находился образ Пресвятой Богородицы, пред которым иноки воспевали: "Радуйся, Владычице, милостивая о нас пред Богом заступница". Со страхом и трепетом Мария хотела приложиться к сему Святому Образу, как вдруг неземной голос ее остановил:”Сим образом хочу пребывать на месте основания обители". Пробудившись от сна, Мария Гусева пошла к епископу Платону и поведала о своем сне. Преосвященный Платон принял сие за волю Владычицы и просил Марию описать увиденный ею Святой Образ. После долгих поисков узнали, что сим Образом Владычица пребывает в городе Тихвине. Получив благословение правящего архиерея в город Тихвин, были посланы купец Сергей Рыбаков, Мария Гусева и монахиня Феонила. Каково было их изумление, когда они увидели в Тихвинском монастыре, что находится под Санкт-Петербургом, множество иноков, предстоящих пред Святым Образом Богородицы и воспевающих:"Радуйся, Владычица, милостивая о нас пред Богом заступница". Сей образ, по Церковному Преданию, был написан святым апостолом и евангелистом Лукой.